进士村牌楼

古驿道

      大济村全景图

      接官亭

      双门桥

      纪念扁鹊的卢福神庙

      古民居

      明代别驾第

      古地道入口之一

      古墓群

名震东南的庆元大济进士村

       一、大济村自然景观及肇基始祖

       大济村位于天马山①南麓，东径119⁰4′，北纬27⁰36′，海拔390米，距城2～3公里。地势呈东南——西北走向，东南部为群峰所据，千米以上山峰有四座，西部为河谷盘地。济川溪发源于天马南麓，流经回龙山形成瀑布直泻济川溪。村位于济川溪中段（地方盘有谓落滩船之称），东南麓下滩溪发源。西南麓金溪发源。三溪不似川字同汇于松源河，故有济川之称。

      吴氏五世肇基始祖吴崇煦公，最初开发下滩溪与济川溪交汇之冲积淤“小济”为村。继则于宋真宗景德三年（1004）转向天马山南麓开发（即大济村）当时土名“椤垟源”（以盛产椤木命名）后经崇煦公改名“大济”。含子孙具有经邦济世之义。吴氏早于庆元未建制前193年开发大济村（庆元置县于南宋1197年），迄今已有千年历史。当今已是庆元县松源镇最大的行政村，10个村民小组（集体化属下的10个生产队）390户1384人，耕地面积1328亩（其中水田1263亩，旱地65亩）山林面积7006亩，用材林4503亩，集体所有林地2503亩。

      二、人文精神

      崇煦公在开发大济前夕，于宋真宗戊戌十六年（998）在竹坑庄（松源镇西门村竹坑）不惜重金建造一座“豹隐洞”书堂，聘请名师教授四子（吴榖，吴毂，吴彀，吴壳）应试制艺文章（详见吴畀《评事公纪略》），长子吴榖在仁宗天圣二年（1024）登甲子科进士，次子吴毂在景佑元年（1034）登甲戌科进士。十年内伯仲双双题名雁塔，赫然名震乡里，时称“一门双进士”。

      从宋仁宗天圣二年至微宗宣和六年（1024—1124）的百年间，共中进士18人，又南宋7人，明1人，计26人（经查对《历代进士题名录》属24人，待查是否家谱有误）。在当时不到二华里方圆，不满三百人口，在肇基始祖四子，十六孙，36曾孙，60玄孙，繁衍中的230年间（宋仁宗天佑二年（1024）到理宗宝佑四年（1256））蝉联进士24名占当时全县31名的77.4%，不能说不是奇迹。而且他们中：一门双进士、兄弟同榜、舅甥同登金榜、尚有四人同科等等，一时传为美谈，确乎是浙南边陲的一颗文化明珠，是在社会上有较大影响的大望族。其文化能量向社会上层辐射，如吴桓于北宋神宗熙宁三年（1070）登进士后，授奉仪郎，出任湖州长兴宰。他生一女三子，长女是抗金名将，高宗第一任宰相李纲之母，册封“卫国夫人”。长子吴彦申是北宋宰相李纲的母舅（舅甥二人均在政和二年（1112）年同登进士）末代名相文天祥是濠州派许国公吴渊的外甥和学生，与大济是至近宗亲，所以两名名相，李纲为母舅（吴桓长子吴彦申）作“墓志铭”。文天祥为吴氏撰“族谱序”，留下了珍贵文字。随着上层社会的影响，大济的知名度越来越高。

      因有梧桐树，召来金凤凰。宋时，著名理学家朱熹曾游学于此；明朝时，著名哲学家王阳明曾到大济讲学，有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民游之，不得志独行其道”的遗墨；清康熙（9—11）年间，大名儒当湖陆珑琪（又名陆子清）慕名来大济游学，在“日涉园”书院讲学三年（著入陆氏《南游记》）受他理学启发，清代造就了308名理学人才（名略）。在庆元县光绪年三年版《旧志》中记载着他与吴运光，吴王眷的文学佳谈。在吴氏宗谱中尚有陆珑琪为吴运光作的70寿辰文章。吴氏大理中宅词壁上手书了父子、兄弟、夫妇、朋友四箴；民国时期，孔子南宗第七十四代奉祀官孔繁豪恭护孔子夫妇圣像，曾避隐于大济，死后葬在大济的仙宫山。

      三、文化、文物遗产

      由于有特殊的人文精神，进士村在历史各时期蒙圣恩封赠的牌坊有7座：即吴榖、吴毂的“双桂坊”；吴兢、吴逵的“桂香坊”；吴崇煦因子封赠的“大理坊”；吴深“宅相坊”；吴彦申“八行坊”；明，吴儒“鸿胪坊”；吴潭“名登天府坊”；明嘉靖13年，本府通判署庆元县事以乡多业儒“崇儒坊”；还有明万历奉旨为是监生吴化妻叶氏立“诏旌完节坊”；清雍正六年秋知县徐羲麟为生员吴晃妻会氏立“节孝坊”；清雍正六年秋知县徐羲麟奉旨为故生员叶良英妻望门守节吴淑英立“抱璞全贞坊”；明刑部主正“吴杰公故里”匾（悬于村门楼上）；明万历神宗帝亲书赠吴儒“日近天颜”匾；明处州府赠吴道揆公“尚义匾”；明处州府赠吴俸公“别驾第”匾；知县李飞鲲升杭州知府亲书“挹清楼”匾等。但遗憾的是在千年风雨中湮没不少，更可叹的是文化大革命时期的人为拆毁如“名登天府”坊等。

      古民居：明代民居有聿新堂，怀德堂，世德堂，裕德堂，华萼堂，日近天颜，玉洁冰清，挹清楼等八幢；清代民居有达德堂，树德堂，庆德堂，寿德堂，修德堂，慎德堂，懿德堂，咸德堂，慎修堂，立德堂等10幢。

      扑朔迷离的古地道：迄今已发现地道口七处，地道口网络在不同的古屋下或菜园边大致用青砖拱筑，洞高一般为1.9—2米，宽1.7—1.8米。用河卵石或条石铺底，两壁间设灯台。据考查是由不同的历史时期建筑的。故砖的类型，拱圈的规模大小有所不同。是在建房时一起建筑还是先建房子或先筑古地道也就不得而知了。这扑朔迷离的古地道令人遐思向往，亟待开发。

      古道：迎旨门建吴伸官邸大门外，明万历神宗帝吴道揆公为朝散大夫而建。金甃街直达庆元县城，青砖窄面，其图案或“人”字，或“钱”形，既美观又牢固，堪称一绝。

      古祠二座：大理吴氏中宅祠建于宋仁宗皇佑（1049）年，迄今已有953年历史。祠堂排局宏大，属孔庙式，正厅之外尚有两抚，东西厢各五间。面积近千平方米，祠堂排局宏大，属孔庙式，正厅之外尚有两抚，东西厢各五间。面积近千平方米，祠后有祖墓群，有半月池鱼塘，在3000平方米的围墙内有千年古樟古枫，堪称园林胜地，经全面修理，今有专人管理并春秋祭祀。

      大理吴分祠，又称岭根祠，建于明呆，因从落岭下村岭根迁回祖地因名。祠边原是“名登天府”坊，有古樟。祠宇宏伟。

      古井：大济村内分布古井八口，最深最大的是“三万三”财主房下的大井深约12米。用河卵石砌成下大上小的1.5米口径的大井。其技术之精湛令人赞颂。今人为便利，全村均是饮用从天马山麓接来的山泉。

      古墓：肇基始祖吴崇煦公墓，位于村口“摇船出海”，面积3000平方米，有古樟。

      古桥：为纪念吴榖、吴毂“一门双进士”之殊荣始把建于北宋仁宗景佑年间（1034—1037）的一座“临清桥”改名重建成“双门桥”（宋仁宗皇佑1049年间）。此桥古色古香，画栋雕梁，木拱廊屋长11.5米、宽4.5米，两头出口如两扇门朝外洞天成牌坊式结构。檐牙高琢，左右对称，慰为壮观。

      蒲田桥，桥底木拱、桥面石铺、工艺精细。

      扁鹊卢医庙：据《史记》记载：扁鹊原名秦越人，战国初期齐国人，又号卢医。他是中医“望、闻、问、切”四诊方法的创始者。是一位民间杰出的医学家。当他行医到秦国，被秦太医李醯嫉妒派人杀害，这位岐黄臣星从此不幸殒落了，但他留给后人的医学经典《难经》是中国学的珍贵文献，人民一直怀念他，称其为“福神”。

 （摄影：陈士平        文章：无名士）

  注：文章进行过删减。